L'abito dei frati 3: cosa significa?

Nei post precedenti ho cercato di illustrare la genesi dell’abito francescano e le vicissitudini storiche che l’hanno via via anche un poco modificato (nei colori e nella foggia). Molto più mi interessa ribadirne il significato profondo e il valore che esso rappresenta per ogni frate.

Il significato dell’abito

E’ un segno di consacrazione prima di tutto per il frate stesso. Ogni volta che lo indossa, l’abito gli ricorda che non appartiene più a sé stesso, ma a Gesù Cristo e con la sua forma di Croce gli ripropone la sequela del Cristo Crocifisso.

L’abito in tal modo è segno tangibile e visibile anche per gli altri: testimonia infatti (e questo a volte scandalizza e provoca qualcuno) che ci sono ancora persone che credono in Gesù Cristo e si giocano tutta la loro vita per Lui (certo presentarsi agli altri con l’abito richiede anche la responsabilità di non far fare brutta figura a Colui di cui ci si proclama discepoli).

L’abito inoltre è un segno di fraternità e di appartenenza alla nostra famiglia francescana e bene esprime l’uguaglianza e lo spirito di amore e comprensione e di unità che sempre deve regnare fra noi tutti.

L’abito è quindi un forte segno di povertà. Il frate infatti è un uomo libero dalle mode e dalle ricercatezze come dalle mille novità indotte dal consumismo contemporaneo che molto esalta l’esteriorità e poco la dimensione spirituale. Il francescano dunque, sempre testimonia anche nel vestire, quella sobrietà e essenzialità che rimanda ad una fiducia incondizionata nella Provvidenza che non fa mancare nulla alle sue creature.

L’abito francescano è pertanto il segno di “un di più”, una chiara indicazione oggi più che mai forte e provocante, che il Signore Gesù può essere ancora “il tutto” per la vita di un uomo. E Dio solo sa quanto questa nostra triste e stanca società abbia bisogno di segni evidenti che subito e immediatamente richiamino il Cielo. Certo, portare sempre l’abito, (lo dico per esperienza personale) qualche volta non è per niente facile: in certi contesti ti aspettano il dileggio, la supponenza, la malcelata indifferenza se non il sarcasmo e l’offesa. Ma non è forse questo che il Signore Gesù ha promesso a coloro che lo seguono e gli danno testimonianza… insieme però al centuplo quaggiù e l’eternità?

«In verità vi dico: non c’è nessuno che abbia lasciato casa o fratelli o sorelle o madre o padre o figli o campi a causa mia e a causa del vangelo, che non riceva già al presente cento volte tanto in case e fratelli e sorelle e madri e figli e campi, insieme a persecuzioni, e nel futuro la vita eterna». (Mc 10,29)